Krijimi i një kopshti të shenjtë: Përdorimi i luleve të shenjtorëve dhe statujave fetare të kopshtit në peizazhe

Përmbajtje:

Krijimi i një kopshti të shenjtë: Përdorimi i luleve të shenjtorëve dhe statujave fetare të kopshtit në peizazhe
Krijimi i një kopshti të shenjtë: Përdorimi i luleve të shenjtorëve dhe statujave fetare të kopshtit në peizazhe

Video: Krijimi i një kopshti të shenjtë: Përdorimi i luleve të shenjtorëve dhe statujave fetare të kopshtit në peizazhe

Video: Krijimi i një kopshti të shenjtë: Përdorimi i luleve të shenjtorëve dhe statujave fetare të kopshtit në peizazhe
Video: Gjerat Me Te Cuditshme Dhe Qesharake Te Kapura Ne Kamera ! 2024, Mund
Anonim

Nëse jeni të magjepsur nga kopshtet e njerëzve të tjerë siç jam unë, ndoshta nuk ju ka shpëtuar vëmendjes që shumë njerëz përfshijnë elementë të simbolizmit fetar në peizazhet e tyre. Kopshtet kanë një qetësi natyrore për ta dhe janë vende ideale për të ndalur dhe reflektuar, për t'u lutur dhe për të fituar forcë. Krijimi i një kopshti të shenjtë e çon këtë filozofi pak më tej. Pra, çfarë është saktësisht një kopsht i shenjtë?

Çfarë është një kopsht i shenjtë?

Një kopsht shenjtorë është një zonë për reflektim dhe lutje që ka në të sende frymëzuese që lidhen me një ose më shumë shenjtorë. Statujat e kopshtit fetar janë shpesh pjesët qendrore të një kopshti shenjt. Shpesh, kjo statujë është e Virgjëreshës Mari ose e një shenjtori të caktuar, apo edhe e një kopshti të tërë shenjtorë. Çdo shenjtor është mbrojtës i diçkaje dhe shumë prej tyre janë mbrojtës të gjërave që lidhen me natyrën, të cilat bëjnë zgjedhje të shkëlqyera për t'u përfshirë në kopshtin e shenjtorëve.

Një kopsht shenjtorë mund të përfshijë gjithashtu citate biblike frymëzuese të gdhendura në gurë ose dru. Një stol ose vend ndenjëse natyrale duhet të përfshihet gjithashtu në kopsht ku adhuruesi mund të ulet dhe të jetë një me krijuesin e tyre.

Lulet e Shenjtorëve

Shenjtorët shpesh lidhen me lule të veçanta. Më pas, lulet e shenjtorëve do të bënin një shtesë dyfish të denjë kur krijonin kopshtin e një shenjtori. Koha e lulëzimit të disa luleve përdorej shpesh nga fretërit dhe murgjit si një kalendar natyror që lajmëronte ardhjen e një kohe të caktuar adhurimi. Për shembull, ardhja e luleshtrydheve të bardha paralajmëroi Candelmass, lulëzimi i zambakut të Madonna-s dhe smoka e Zonjave tona shpallën Shpalljen, lulet e anemonës greke kujtuan Pasionin dhe harkun e virgjëreshës Supozimin.

Virgjëresha Mari lidhet me irisin, një simbol i pikëllimit të saj. Ngjyra blu e irisit simbolizon gjithashtu të vërtetën, qartësinë dhe qiellin.

Zambakët përfaqësojnë virgjërinë dhe, si të tillë, janë të lidhur me Virgjëreshën Mari. Shën Dominiku, shenjtori mbrojtës i astronomëve, zakonisht shihet në pikturat me një zambak që simbolizon dëlirësinë. Të gjithë shenjtorët e virgjër, përfshirë Shën Katerinën e Sienës, kanë një zambak si emblemë. Shën Antoni lidhet me zambakët sepse thuhet se zambakët e prerë të vendosur pranë një f altoreje apo statuje të tij do të qëndrojnë të freskët për muaj apo edhe vite. Shën Kateri Tekakwitha, shenjtori i parë vendas amerikan, njihet si zambaku i Mohawks.

Palmat janë pajisje të zakonshme në pikturat e lashta të hyrjes triumfale të Jezusit në Jerusalem. Të krishterët e mëvonshëm adoptuan pëllëmbën si përfaqësuese të martirizimit. Shën Agnesa, Shën Thekla dhe Shën Sebastiani janë të gjithë shenjtorë martirë, imazhet e të cilëve shpesh paraqiten duke mbajtur një gjethe palme.

Trëndafilat janë domethënës në ikonografinë e krishterë. Virgjëresha Mari njihet si "trëndafili mistik" ose"Trëndafil pa gjemba." Shën Cecilia, shenjtja mbrojtëse e muzikantëve, shfaqet shpesh përkrah trëndafilave. Së bashku me palmën e lartpërmendur, trëndafili është një simbol i martirizimit. Shën Elizabeta e Hungarisë lidhet me një mrekulli trëndafili. Shën Trëndafili i Limës lidhet në mënyrë të duhur me trëndafilat dhe, në fakt, kafka e saj është kurorëzuar me lulëzimin ku është ekspozuar në Lima.

Statujat e Kopshtit të Shenjtorëve

Siç u përmend, shumë shenjtorë janë mbrojtës të botës natyrore dhe statujat e tyre ose që lidhen me patronazhin e tyre i përshtaten një kopshti të shenjtë. Shën Dorthy është mbrojtësi i kultivuesve të pemëve frutore dhe kopshteve, Shën Isidori është mbrojtësi ose fermerët dhe Shën Françesku i Asizit është shenjt mbrojtës i zogjve dhe kafshëve të kopshtit.

Rr. Bernardo Abad, shenjt mbrojtës i bletarisë, Shën Urban shenjt mbrojtës i vreshtave dhe kultivuesve të rrushit, Shën Fiacre është mbrojtësi i bimëve dhe kopshteve me perime, Shën Elizabeta e Hungarisë është shenjt mbrojtës i trëndafilave dhe Shën Fokas është mbrojtësi të lulëzimit dhe kopshtarisë dekorative. Nëse dëshironi të përfshini një kopsht ujor në kopshtin e shenjtorit, mund të përfshini një pamje të Shën Andreas, shenjt mbrojtës i peshkimit.

Shenjtorë të tjerë që duhen marrë parasysh në kopsht janë Shën Valentini; Shën Patriku; Shën Adelard; Shën Tereza; Shën Gjergji; Shën Ansovinus; Shën Virgjëresha de Zapopan; Shën Werenfrid dhe, sigurisht, Virgjëresha Mari, mbrojtësja e të gjitha gjërave.

Recommended: